Exigências filosóficas e éticas para a técnica moderna em “O Princípio Responsabilidade” de Hans Jonas
Resumo
O trabalho reflete a proposta ética de Hans Jonas, tendo por base sua obra O
princípio responsabilidade, que apresenta, como uma exigência, a apropriação de uma nova
ética por parte da sociedade tecnológica contemporânea. A posição jonasiana em defesa do
valor e da dignidade da vida é questão central que articula este estudo e integra os diferentes
momentos do itinerário filosófico do autor. O ponto de partida é a crítica à modernidade
construída em torno do ideal baconiano, que eleva o conhecimento científico à forma de um
poder de dominação do homem sobre a natureza. A compreensão jonasiana da técnica moderna
leva-o a tomá-la como elemento responsável pela modificação na natureza do agir humano e,
por conseguinte, pela implementação de uma ética pautada em um novo princípio. A sociedade
tecnocientífica contemporânea teria fortalecido a capacidade de ação humana que ameaça,
como nunca antes, a continuidade de condições que viabilizem a autenticidade da vida. A
filosofia da vida jonasiana compreende um esforço teórico que busca integrar as dimensões da
vida compreendendo-a como unidade psicofísica. Possuidora de valor próprio, sua dignidade
torna-se um direito e um dever. Em função disso, Jonas erige a responsabilidade como princípio
ético que reforça o dever da vida em zelar pela vida, sobretudo uma forma de vida específica:
a humana. Constitui o conceito de responsabilidade em termos de totalidade, continuidade e
futuro do homem para que este, integralmente, possa se reconhecer como ser racional, uma
condição de liberdade que o faz um ser de responsabilidade. O método utilizado para atingir o
que sua ética propõe é o temor, a heurística do temor. Remetendo-se às figuras do pai e do
governante público, Jonas aponta os modelos paradigmáticos de sua teoria, que tem na criança
– recém-nascido – o objeto originário e arquetípico da responsabilidade que propõe.
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