Terreiros, marginalizações e resistências: a geografia das religiões afro-brasileiras na cidade de Santa Maria/RS
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Data
2021-11-25Primeiro membro da banca
Stürmer, Arthur Breno
Segundo membro da banca
Benaduce, Gilda Maria Cabral
Terceiro membro da banca
Oliveira, Jefferson Rodrigues de
Quarto membro da banca
Gil Filho, Sylvio Fausto
Metadata
Mostrar registro completoResumo
A presente tese tem como objetivo geral compreender a produção das evidências espaciais que constituem tanto os processos de invisibilidade e marginalização como de resistência das religiões afro-brasileiras em Santa Maria/RS. Considerando que os terreiros são marginais e que de certa forma, não é possível os identificar na paisagem urbana do município, a ideia que se tem é que as residências são os próprios terreiros, o que chamamos na pesquisa de “casa-terreiro”. Como objetivos específicos a pesquisa visa: a) entender a relação entre marginalidade do negro em Santa Maria e a marginalização das religiões afro-brasileiras na cidade; b) analisar a construção do espaço do terreiro como resistência, e c) discutir sobre a invisibilidade da materialização dos terreiros. Metodologicamente, a etnogeografia atrelada às entrevistas e trabalhos de campo, foi o caminho que utilizamos para compreender essas espacialidades que envolvem as religiosidades afro-brasileiras. Esta pesquisa tem como finalidade inserir as religiões afro no lugar simbólico do qual elas foram exoneradas ou destituídas, ressaltar sua invisibilidade nas análises geográficas brasileiras e demonstrar a importância delas na construção do imaginário religioso, em um espaço homogeneizado pelas crenças dominantes. Sendo assim, podemos considerar que a afro-religiosidade é legítima e faz parte da construção do espaço social. Como resultados e/ou impactos da pesquisa, tem-se a sistematização de informações ligadas à temática da Geografia das Religiões, destacando principalmente os terreiros como espaços interseccionais que fazem parte do fenômeno religioso da cidade de Santa Maria/RS.
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