Racionalidade das tradições e possibilidades de superação do relativismo moral em Alasdair Macintyre
Fecha
2021-10-20Autor
Beal, Diego 
Primeiro orientador
Grzibowski, Silvestre
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Mostrar el registro completo del ítemResumen
A presente tese tem por tema a teoria da racionalidade das tradições de Alasdair MacIntyre e as possibilidades de superação do relativismo moral. O problema de pesquisa consiste na investigação e na proposição de respostas à seguinte questão: como evitar o relativismo moral em MacIntyre, quando realizada a retomada de uma ética das virtudes aliada à defesa de uma pluralidade de tradições (frequentemente rivais) que se transformam no decorrer do tempo? O objetivo geral desta tese é demonstrar as possibilidades de superação do relativismo na filosofia moral de MacIntyre, considerando os pressupostos de sua teoria da racionalidade das tradições. Têm-se como objetivos específicos: analisar o conceito de racionalidade constituída e constitutiva da tradição; investigar algumas das formulações críticas em relação às limitações e às implicações da definição de virtude macintyreana; pesquisar sobre possíveis respostas e soluções contundentes ao problema do relativismo; e construir proposições sobre as quais o debate moral poderia ser orientado, evitando a ameaça relativista. Quanto aos procedimentos metodológicos, utilizou-se o método dialético, com a adoção da abordagem qualitativa e utilização de referencial bibliográfico, disponível na forma de livros, e-books e artigos científicos. A pesquisa aborda os aspectos condicionantes da investigação racional e o contexto da crítica à moral contemporânea, apresenta o desenvolvimento do conceito de virtude na filosofia moral de MacIntyre, refazendo-se o percurso das práticas, da unidade narrativa e da tradição, resgata-se o entendimento de MacIntyre acerca da racionalidade das tradições e os critérios que fundamentam a pesquisa racional, expõe-se as razões que tornariam possível o relativismo na teoria moral macintyreana e investigam-se as suas possibilidades de rejeição. Por fim, conclui-se pela refutação das teses relativistas, após a formulação de argumentos que superam os desafios relativista, perspectivista e particularista.
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