(Des)cortesia, argumentação e enunciação: o ethos como efeito persuasivo na materialidade linguística de produções textuais de estudantes do ensino médio

Abstract

En este estudio, examinamos una muestra de 35 producciones textuales de estudiantes de una escuela de Enseñanza Secundaria de la red pública de Santa Maria (RS) con el objetivo de identificar cómo y qué tipos de ethe e imágenes discursivas se delinean en estas argumentaciones por medio de conceptos pertenecientes a la Teoría de la (Des)Cortesía, a la Argumentación Retórica y a la Lingüística de la Enunciación. Este esbozo se hizo por medio de la identificación, descripción, análisis e interpretación de los mecanismos lingüísticos relacionados con los principales intensificadores y mitigadores de puntos de vista que pueden utilizarse para construir y preservar las imágenes positiva y negativa del locutor – Teoría de la (Des)Cortesía – para, a partir de esas huellas de base pragmática, delinear el(los) esbozo(s) de ethos(ethe) discursivo(s) de los enunciadores, base enunciativa. Para ello, hemos adoptado como criterios metodológicos el paradigma indiciario (GINZBURG, 1989) y la investigación de campo (FRANCO, 1985), ambos de base cualitativa. En función del punto de vista metodológico de la investigación de campo, elaboramos talleres en la escuela en los que, en conjunto con los estudiantes, buscamos poner en práctica su potencial argumentativo. La hipótesis que sostuvimos fue la de que en todas las producciones habría ejemplos de uso persuasivo de cada de los mecanismos de atenuación e intensificación. A causa de la superposición de recursos lingüísticos que acercan el locutor de las circunstancias de la enunciación y por el uso de expresiones inapropiadas sobre los mecanismos atenuadores, nombramos este primer ethos como indelicado. El segundo lo clasificamos como políticamente correcto, por el hecho de que presenta argumentos contrarios a la tesis que se defiende. Como base teórica para esta investigación, nos centramos principalmente en estudios acerca de la (Des)Cortesía – Brown y Levinson (1987) y Rodríguez (2010) ,el concepto de imagen, de Goffman (1959 y 1964) y de ethos, Amossy (2005), Aristóteles (1999) y Maingueneau (1996) y de la Enunciación – Benveniste (1966, 1974), Fiorin (2010) y Flores (2008 y 2013).