dc.creator | Macedo, Joao Heitor Silva | |
dc.date.accessioned | 2019-05-14T21:27:35Z | |
dc.date.available | 2019-05-14T21:27:35Z | |
dc.date.issued | 2018-11-20 | |
dc.identifier.uri | http://repositorio.ufsm.br/handle/1/16565 | |
dc.description.abstract | The present Culture Thesis, Education and History teaching. Racism Combat: Narratives about the
10.639/03 law part of my personal narrative that problematizes the social reality of African-American
women and men, in the last 40 years and how this story told is crossed by other narratives, by culture,
education and History teaching. The leading question I answered “to what extent the personal
narrative of a black teacher, who has taught the History subject, in High School, since 2003, marked
by the approval of the 10.635/3 law, contributed to the racism combat, consolidating a circle of an
antiracist education? ” The main goal of this research was to comprehend how the (auto)biographical
narratives of black men and women contribute to the enforcement of the 10.639/03 law and how these
choices helped to point a direction toward racism combat, with History teaching. The specific goals
has been identifying in my personal narrative how the education and the culture were determined in
my critical formation; identifying in the Education History in Brazil how the process of creation of the
10.639/2 law occurred; presenting the theoretical reference that underpin my analysis to work with the
10.639/3 law; identifying the African theoretical references that guide my narrative; presenting a
proposal that relates(auto)biographical narratives, education, culture and History teaching to racism
combat. The main source of the research has been my personal narrative associated with the
narratives of an educator and a black activist. This research is qualitative, and its methodology was
marked by an (auto)biographical research, having as methodological procedure bibliographical and
documental research. Based on this methodological procedure, I identify the causes of the historical
silencing of black men and women that produce epistemic racism in our society, and I show in the
end, how these narratives brought to class can, through its reflexive and dialogic act produce a
pedagogy of racism combat in education. An (auto)biographical research was done in this paper.
Having as methodological procedure bibliographical and documental research. The question of the
research dialogs with an epistemological reinterpretation of the History teaching guided by an
(auto)biographical research with the goal of racism combat and, in this way, the production of social
contradictions and the need to recreate the ways of teaching and learning justify an approach that will
use as background of the field of (auto)biographical research to recognize in it the appropriated and
plural space in the elaboration of this thesis and the reinterpretation in the theoretical and
epistemological field. First I narrate myself and from this process I remove the punctual elements that
introduce the initial questions. Each chapter will be marked by a connection between the research and
the African culture values that give meaning to the heritage of black men and women: the orality, the
ancestry, the circularity and the vital strength, as the elements of an Africa that is placed in human
action and in the educational space. According to the interviewed teachers, to an antiracist education
occur it is necessary that the courses of initial and continued formation of the teachers include the
theme in their agendas, articulated to didactic and pedagogical instruments and seeking the harmony
in racial relations. Therefore, highlight the voices of the investigated teachers in determined space and
time, to resignify their own history, reliving their trajectory, contributed to the comprehension of the
formation of the teacher’s identity, producing new meanings to the teaching performance. | eng |
dc.language | por | por |
dc.publisher | Universidade Federal de Santa Maria | por |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
dc.subject | Narrativas | por |
dc.subject | Cultura | por |
dc.subject | Racismo | por |
dc.subject | Narratives | eng |
dc.subject | Culture | eng |
dc.subject | Racism | eng |
dc.title | Cultura, educação e ensino de história. Combate ao racismo: narrativas sobre a lei 10.639/03. | por |
dc.type | Tese | por |
dc.description.resumo | A presente Tese Cultura, Educação e Ensino de História. Combate ao Racismo: Narrativas sobre a lei
10.639/03 parte da minha narrativa pessoal que problematiza a realidade social de negros e negras
no Brasil, nos últimos 40 anos e como essa história narrada é atravessada por outras narrativas, pela
cultura, educação e o ensino de história. A questão norteadora que respondi foi: “em que medida a
narrativa pessoal de um professor negro, que atuou na Disciplina de História, no Ensino Médio, a
partir do ano de 2003, marcada pela aprovação da Lei 10.639/03, contribuiu no combate ao racismo,
consolidando um currículo de educação antirracista?” O objetivo geral da pesquisa foi compreender
como as narrativas (auto)biográficas de professores negros e negras contribuem para a efetivação da
Lei 10.639/03 e como estas escolhas ajudaram a apontar um caminho para o combate ao racismo, a
partir do ensino de história. Os objetivos específicos foram identificar na minha narrativa pessoal
como a educação e a cultura foram determinantes na minha formação crítica; identificar na História
da Educação no Brasil como ocorreu o processo de criação da Lei 10.639/03; apresentar os
referenciais teóricos que embasaram minha análise para trabalhar com a Lei 10639/03; identificar os
referenciais africanos que orientam minha narrativa; apresentar uma proposta que relaciona as
narrativas (auto) biográficas, educação, cultura e ensino de história para o combate ao racismo. A
principal fonte de pesquisa foi minha narrativa pessoal tangenciada por depoimentos de uma
educadora e de um militante negro. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, cuja metodologia
foi pautada pela pesquisa (auto)biográfica, tendo como procedimento metodológico pesquisa
bibliográfica e documental. Com base nesse procedimento metodológico identifico as causas do
silenciamento histórico de negros e negras que produzem o racismo epistêmico em nossa sociedade
e aponto ao final, como essas narrativas trazidas para sala de aula podem através de seu ato
reflexivo e dialógico produzir uma pedagogia de combate ao racismo na educação. Foi realizada uma
pesquisa de tipo (auto)biográfica. Tendo como procedimento metodológico uma pesquisa bibliográfica
e documental. A problemática da pesquisa dialoga com uma reinterpretação epistemológica do
ensino de História pautada pela pesquisa (auto)biográfica com o objetivo de combater o racismo e,
desta forma, a produção de contradições sociais e a necessidade de reelaborar a forma de ensinar e
aprender justificam uma abordagem que usará como pano de fundo o campo da pesquisa
(auto)biográfica por reconhecer nele o espaço adequado e plural na elaboração da tese e de
reinterpretações no campo teórico e epistemológico. Inicialmente me narro e desse processo retiro os
elementos pontuais que introduzem os questionamentos inicias. Cada capítulo será pautado pelo
laço estabelecido entra a pesquisa acadêmica e os valores culturais africanos que dão sentido a
herança de negros e negras: a oralidade, a ancestralidade, a circularidade e a força vital, como
elementos de uma África que se faz presente na ação humana no espaço educacional. De acordo
com os professores entrevistados, para que ocorra uma educação antirracista é necessário que os
cursos de formação inicial e continuada de professores incluam a temática em seus currículos,
articulada a instrumentos didático-pedagógicos e visando à harmonia nas relações raciais. Portanto,
evidenciar as vozes dos professores investigados em um tempo e espaço determinados,
ressignificando a sua própria história e revivendo sua trajetória percorrida, contribuiu para a
compreensão da formação da identidade do professor, produzindo novos significados para a atuação
docente. | por |
dc.contributor.advisor1 | Cunha, Jorge Luiz da | |
dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/7227767555433465 | por |
dc.contributor.referee1 | Souza, Elizeu Clementino de | |
dc.contributor.referee1Lattes | http://lattes.cnpq.br/3968241717391173 | por |
dc.contributor.referee2 | Silva, Mozart Linhares da | |
dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br/0359456090600614 | por |
dc.contributor.referee3 | Armani, Carlos Henrique | |
dc.contributor.referee3Lattes | http://lattes.cnpq.br/3735821554238929 | por |
dc.contributor.referee4 | Santos, Julio Ricardo Quevedo dos | |
dc.contributor.referee4Lattes | http://lattes.cnpq.br/6418022027415183 | por |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/1366642519407781 | por |
dc.publisher.country | Brasil | por |
dc.publisher.department | História | por |
dc.publisher.initials | UFSM | por |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em História | por |
dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA | por |
dc.publisher.unidade | Centro de Ciências Sociais e Humanas | por |