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dc.creatorMayer, Ricardo da Silva
dc.date.accessioned2019-06-10T17:29:40Z
dc.date.available2019-06-10T17:29:40Z
dc.date.issued2018-12-20
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufsm.br/handle/1/16852
dc.description.abstractLa presente investigación trata de las bombillas de mate, artefacto de gran relevancia cultural en la Región Sur de Brasil y en los países vecinos. Investigar este objeto con método académico tiene el potencial de suplir una laguna sobre su historia, sus significados y su relevancia para la cultura brasileña. Tenemos por objetivo la elaboración de una exposición itinerante que pretende contribuir al reconocimiento de este objeto como patrimonio cultural. Como marcos teóricos utilizamos los Estudios Culturales y sus conceptos sobre hibridación e identidad cultural, a partir de autores como Canclini (2008) y Hall (2005), entre otros. Una investigación bibliográfica sobre los orígenes y el desarrollo del artefacto se hizo necesaria. Esto permitió ofrecer una revisión sobre el supuesto origen indígena del artefacto y situarlo más adecuadamente en el contexto de la hibridación cultural resultante de la conquista española de América del Sur. Como metodología para comprensión de las bombillas de mate como artefacto cultural, se utilizó el Circuito de la Cultura de Du Gay et al. (1997), incluidas las etapas de producción, representación, regulación, consumo e identidad. Como resultados relativos a la producción, observamos que las empresas productoras de bombillas de mate en el Rio Grande do Sul buscan atender tanto a consumidores que aprecian la estética tradicional, como aquellos que buscan innovaciones y expresión personal. En cuanto a la representación, constatamos que la narrativa predominante en la música regional, expresión de gran influencia en la cultura del Sur de Brasil, se mantiene ligada al ideario del Tradicionalismo Gaúcho. En cuanto a la regulación, fue posible constatar, a través de investigación cualitativa, que las convenciones sociales relativas al uso de bombillas de mate son conocidas pero tratadas con cierta flexibilidad. En cuanto al consumo, observamos que parte de los entrevistados aprecian características tradicionales y otros dan mayor relevancia a factores funcionales en la elección de una bombilla de mate adecuado. En cuanto a la identidad, concluimos que el artefacto puede tanto ser usado para expresar vinculación con la cultura regional en su vertiente tradicional, como reforzar vínculos familiares, pero también posibilita la expresión de rasgos individuales.spa
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Santa Mariapor
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectEstudos culturaispor
dc.subjectCircuito da culturapor
dc.subjectPatrimônio culturalpor
dc.subjectIdentidade culturalpor
dc.subjectBomba de chimarrãopor
dc.subjectEstudios culturalesspa
dc.subjectCircuito de la culturaspa
dc.subjectPatrimonio culturalspa
dc.subjectIdentidad culturalspa
dc.subjectBombilla de matespa
dc.titleO Rio Grande do Sul e as bombas de chimarrão como expressão de identidades culturaispor
dc.title.alternativeEl Rio Grande do Sul y las bombillas de mate como expresión de identidades culturaleseng
dc.typeDissertaçãopor
dc.description.resumoA presente pesquisa trata das bombas de chimarrão, artefato de grande relevância cultural na Região Sul do Brasil e nos países vizinhos. Investigar este objeto com método acadêmico tem o potencial de suprir uma lacuna sobre sua história, seus significados e sua relevância para a cultura brasileira. Temos por objetivo a elaboração de uma exposição itinerante que visa contribuir para o reconhecimento deste objeto como patrimônio cultural. Como referenciais teóricos utilizamos os Estudos Culturais e seus conceitos sobre hibridação e identidade cultural, a partir de autores como Canclini (2008) e Hall (2005), entre outros. Uma pesquisa bibliográfica sobre as origens e o desenvolvimento do artefato se fez necessária. Isso permitiu oferecer uma revisão sobre a alegada origem indígena do artefato e situá-lo mais adequadamente no contexto da hibridação cultural decorrente da conquista espanhola da América Meridional. Como metodologia para compreensão das bombas de chimarrão como artefato cultural, foi utilizado o Circuito da Cultura de Du Gay et al. (1997), incluindo as etapas produção, representação, regulação, consumo e identidade. Como resultados relativos à produção, observamos que as empresas produtoras de bombas de chimarrão no Rio Grande do Sul buscam atender tanto consumidores que apreciam a estética tradicional, quanto aqueles que buscam inovações e expressão pessoal. Quanto à representação, constatamos que a narrativa predominante na música regional, expressão de grande influência na cultura do Sul do país, mantém-se ligada ao ideário do Tradicionalismo Gaúcho. Sobre regulação, foi possível constatar, através de pesquisa qualitativa, que as convenções sociais relativas ao uso de bombas de chimarrão são conhecidas, porém tratadas com certa flexibilidade. Quanto ao consumo, observamos que parte dos entrevistados apreciam características tradicionais e outros dão maior relevância a fatores funcionais na escolha de uma bomba de chimarrão adequada. Quanto à identidade, concluímos que o artefato pode tanto ser usado para expressar vinculação com a cultura regional em sua vertente tradicional, quanto reforçar vínculos familiares, mas também possibilita a expressão de traços individuais.por
dc.contributor.advisor1Lisbôa Filho, Flavi Ferreira
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9962424591141586por
dc.contributor.referee1Padoin, Maria Medianeira
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7863155517478900por
dc.contributor.referee2Almeida, Marcelina das Graças de
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/6813138729924319por
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/7269740828922367por
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentHistóriapor
dc.publisher.initialsUFSMpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Patrimônio Culturalpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIApor
dc.publisher.unidadeCentro de Ciências Sociais e Humanaspor


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