dc.creator | Pavanello, Alice Bianchini | |
dc.date.accessioned | 2020-11-07T09:19:35Z | |
dc.date.available | 2020-11-07T09:19:35Z | |
dc.date.issued | 2019-03-28 | |
dc.identifier.uri | http://repositorio.ufsm.br/handle/1/20125 | |
dc.description.abstract | This dissertation has as central problem to understand the role of consumer online social
networking practices for mothers of victims of the fire of Kiss Nithclube in the creation of
experiences in the daily life, in order to restructure the afterlife tragic death of a child. It started
from the idea that digital cultures provided the emergence of a new form of communication as
well as a series of experiences in the different social dimensions, as well as allowing the
emergence of spaces for old practices such as those related to mourning and death (ELIAS,
2001, RODRIGUES, José, 2006). Thus, we want to understand the particularities and
singularities of the online practices of this group of women. The tragedy of Kiss Nithclube left
242 dead in January 2013 at Santa Maria, Rio Grande do Sul. Even though the police
investigation pointed out several irregularities in the nightclub, until February 2019, no one had
been held criminally responsible for the killings. Moved by a feeling of helplessness, mothers
activate communicative and social dynamics to unite the maternal figure, associated with the
domestic space (BADINTER, 1985), in the image of warriors who occupy public spaces
(VIANNA, FARIA, 2011) to fight for justice and by the memory of children and tragedy, while
seeking ways to re-inhabit the world (Das, 1996). As a theoretical basis, the sociocultural
perspective of consumption (DOUGLAS, ISHERWOOD, 2004; MILLER, 2007; MILLER et
al 2016) is adopted as something representative and symbolic, capable of giving meaning and
identity to the practices and processes of groups and individuals (BARBOSA; CAMPBELL,
2012) in social networks. It starts from the idea of the internet as a cultural artifact, incorporated
into everyday life (HINE, 2004, 2015), which assumes different meanings depending on the
context in which it is consumed. In this research, an ethnographic approach to the Internet
(HINE, 2015) is applied with fieldwork, which includes observation of publications on social
networking sites, interactions in offline environments, and interviews with four mothers of
victims. It is concluded that the struggle for justice and memory has assumed a centrality in the
lives of these mothers that permeates all instances, as well as online social networks, especially
Facebook. Thus, their online consumption practices are experienced to build a space of action
where they can talk about their pains and their demands, can maintain the image of a mother
who suffers and who fights for a collective cause and for a change in the society, besides
experiencing mourning and longing. It is also concluded that Facebook assumes five central
meanings in the life of mothers: resistance, protection, therapeutic, memory and a new way of
being a mother. | eng |
dc.description.sponsorship | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES | por |
dc.language | por | por |
dc.publisher | Universidade Federal de Santa Maria | por |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
dc.subject | Práticas de consumo | por |
dc.subject | Boate Kiss | por |
dc.subject | Redes sociais online | por |
dc.subject | Mães | por |
dc.subject | Facebook | por |
dc.subject | Consumer practices | eng |
dc.subject | Kiss Nightclube | eng |
dc.subject | Social media | eng |
dc.subject | Mothers | eng |
dc.title | Práticas de consumo das redes sociais por mães de vítimas do incêndio da boate Kiss: a criação de experiências no cotidiano | por |
dc.title.alternative | Consumption practices of social networks by mothers of fire victims Kiss nightclube: the creation of experiences in the daily life | eng |
dc.type | Dissertação | por |
dc.description.resumo | Esta dissertação tem como problemática central compreender qual o papel das práticas de
consumo das redes sociais online para mães de vítimas do incêndio da Boate Kiss na criação
de experiências no cotidiano, de forma a reestruturar a vida após a morte trágica de um filho.
Partiu-se da ideia de que as culturas digitais proporcionaram o surgimento de uma nova forma
de comunicação e também de uma série de experiências nas diferentes dimensões sociais, além
de possibilitarem o surgimento de espaços para antigas práticas como as ligadas ao luto e à
morte (ELIAS, 2001, RODRIGUES, José, 2006). Assim se quer compreender as
particularidades e as singularidades das práticas online desse grupo de mulheres. A tragédia da
Boate Kiss deixou 242 mortos em janeiro de 2013, em Santa Maria, Rio Grande do Sul. Mesmo
tendo a investigação policial apontado diversas irregularidades na casa noturna, até fevereiro
de 2019, ninguém havia sido responsabilizado criminalmente pelas mortes. Movidas por um
sentimento de desamparo, as mães acionam dinâmicas comunicativas e sociais para unirem a
figura materna, associada ao espaço doméstico (BADINTER, 1985), à imagem de guerreiras
que ocupam os espaços públicos (VIANNA; FARIA, 2011) para lutar por justiça e pela
memória dos filhos e da tragédia, ao mesmo tempo que buscam meios de voltar a habitar o
mundo (DAS, 1996). Como embasamento teórico, adota-se a perspectiva sociocultural de
consumo (DOUGLAS; ISHERWOOD, 2004; MILLER, 2007; MILLER et al 2016) enquanto
algo representativo e simbólico, capaz de conferir sentido e identidade às práticas e processos
de grupos e indivíduos (BARBOSA; CAMPBELL, 2012) nas redes sociais. Parte-se da ideia
da internet como artefato cultural, incorporada ao cotidiano (HINE, 2004, 2015), que assume
diferentes significados dependendo do contexto em que é consumida. Nesta pesquisa, aplica-se
uma abordagem etnográfica para internet (HINE, 2015) com a realização de trabalho de campo,
que inclui observação de publicações em sites de redes sociais, interações em ambientes offline
e entrevistas com quatro mães de vítimas. Conclui-se que a luta por justiça e memória assumiu
uma centralidade na vida dessas mães que perpassa todas as instâncias, assim como as redes
sociais online, em especial o Facebook. Assim, suas práticas de consumo online são
experienciadas para construir um espaço de ação onde possam falar sobre suas dores e suas
demandas, possam manter a imagem de mãe que sofre e que luta por uma causa coletiva e por
uma mudança na sociedade, além de vivenciar o luto e a saudade. Conclui-se também que o
Facebook assume cinco significados centrais na vida das mães: de resistência, de proteção,
terapêutico, de memória e de uma nova forma de ser mãe. | por |
dc.contributor.advisor1 | Silva, Sandra Rubia da | |
dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/7169496368084935 | por |
dc.contributor.referee1 | Braga, Adriana Andrade | |
dc.contributor.referee1Lattes | http://lattes.cnpq.br/8424786953911830 | por |
dc.contributor.referee2 | Siqueira, Monalisa Dias de | |
dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br/0994530332510835 | por |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/9054490485224062 | por |
dc.publisher.country | Brasil | por |
dc.publisher.department | Comunicação | por |
dc.publisher.initials | UFSM | por |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Comunicação | por |
dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO | por |
dc.publisher.unidade | Centro de Ciências Sociais e Humanas | por |