A gênese ontológica do comportamento científico em Ser e Tempo de Martin Heidegger
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Data
2007-03-19Autor
Goulart Júnior, Ademar Pires 
Primeiro orientador
Reis, Róbson Ramos dos
Primeiro membro da banca
Rossatto, Noeli Dutra
Segundo membro da banca
Fabri, Marcelo
Terceiro membro da banca
Videira, Antonio Augusto Passos
Metadata
Mostrar registro completoResumo
O objetivo do presente trabalho consiste em realizar uma reconstrução da gênese ontológica do comportamento científico tal como esta é apresentada em Ser e Tempo (1927) de Martin Heidegger. Para Heidegger, a ciência é
caracterizada como um comportamento, como um modo de ser do ser-aí. Sob esta perspectiva a ciência recebe um tratamento existencial que a considera como um modo do ser-no-mundo. Heidegger apresenta o surgimento da atitude teórica da ciência através de uma transformação que ocorre no modo de ser da ocupação. Primariamente, ser-aí compreende os entes intramundanos a partir da disponibilidade destes entes, levando em consideração os interesses e atividades práticas do ser-aí. Quando o uso dos entes disponíveis, que vêm ao encontro na ocupação, acha-se comprometido por uma impossibilidade de emprego dos instrumentos o ser-aí pode visualizar os entes como entes que
possuem determinadas propriedades independentes dos interesses práticos do ser-aí. Neste momento os entes são compreendidos como entes subsistentes que podem ser tomados como objetos de uma determinada ciência