A vida em desafio: alteridade e inconsciente coletivo na busca por novas subjetividades – Sociobiodiversidade e inclusão periférica do absolutamente outro

Abstract

Una mirada crítica sobre el pensar-vivir latino buscando calificar inicialmente este como colonizado, es decir, creado a partir de un paradigma eurocéntrico, para la posterior presentación de un ideal de nueva racionalidad del pensar-vivir en América Latina, (re) construyendo así su subjetividad, mientras que múltiple y marcada por la observación de la exterioridad de lo absolutamente outro y holisticamente por lo que se denomina sociobiodiversidad. En este contexto, el trabajo trae como inquietud central el siguiente problema de investigación: En el presente contexto histórico, se indaga, será posible hacer fenoménico el sueño de un surrealismo jurídico, o será posible un nuevo comienzo, caminando en el sendero de la justicia magnánima, conectándose a los individuos, por medio de un criterio humanamente solidario y libertario, en cuanto ideal periférico sureño de vivir sobriamente? El presente escrito tiene como obtivo general: Demostrar la posibilidad de (re)creación de una realidad social altérica de inclusión, por medio de la sociobiodiversidad, pautada en el reconocimiento de la exterioridad del otro, negándose la totalización solipsista, en cuanto forma de aproximarse al mismo, verdaderamente humano de lo humano, conectado biológicamente y naturalmente con la realidad del sur - periferia. El camino de búsqueda de construcción de respuesta será construido pautado metodológicamente teniendo como enfoque se filió la perspectiva sistémico-compleja, vislumbrando la utilización de pensadores con lección multidisciplinaria, en intento de conexión entre diferentes ramas del saber-vivir (derecho, filosofía, sociología y psicología, como ejemplos), buscando a partir de una mirada inicialmente crítica, partir hacia su superación, ante la necesidad de una visión compleja, de los fenómenos sociales y jurídicos efectuando para ello conjeturas y teorías respecto a la temática, con mirada alteralmente múltiple (respeto a la exterioridad del absolutamente otro). Como teoría de base la investigación se fijó sobre autores con un vistazo holístico de sesgo crítico, como forma de búsqueda de intento de comprensión del actual escenario periférico y apuntar de un despertar emancipatorio. Como método de procedimiento se utilizó la investigación bibliográfica y el análisis documental. Como técnica de recolección de datos se utilizó la producción de resúmenes extendidos y fichas. Se concluye que considerando ante todo el hasta ahora expuesto que la formación arquetípica local, es decir, los arquetipos periféricos, frente a las condiciones de espacio y tiempo, pueden ser vividos, como concientización e incluso reformulados con las humanidades colocadas en relación humana y no es totalizante, por lo tanto observadora de la exterioridad del absolutamente otro, siempre libertariamente, o sea, alteralmente, siendo para tanto mister que se rescate aquello que fuera olvidado (arquetipo de la sombra) por la falseada creación reproductora de una vida excluyente como reflejo del ego conquista, enmascarar arquetípico desequilibrado (negatividad del arquetipo persona).