A discursivização do indígena nos jornais impressos da Amazônia Legal

Abstract

The context of Indigenous peoples in Brazil is marked, since 1500, by their resistance, their fight for their lives, culture and rights. They are a minority that is little understood and lives on the margins of society. As Brazilians, they should have their rights attended to by public policies in a less precarious way. Amazônia Legal is the region of Brazil where the majority of Indigenous populations live (56%),and it contains 98.3% of the Indigenous Territories in Brazil, in addition to representing 59% of national territory. Several states integrate it: Amapá, Amazonas, Maranhão, Mato Grosso, Pará, Rondônia, Roraima and Tocantins. In this doctoral thesis, we analyze the discourses about Indigenous peoples in nine printed newspapers from Amazônia Legal (AL), one from each state. They are: A Tribuna do Acre (Acre), Diário do Amapá (Amapá), A Crítica (Amazonas), O Estado do Maranhão (Maranhão), A Gazeta de Cuiabá (Mato Grosso), Diário do Pará (Pará), Diário da Amazônia (Rondônia), Folha de Boa Vista (Roraima) and Jornal do Tocantins (Tocantins). This study investigates how printed journalism in Amazônia Legal builds discourses on Indigenous peoples, by means of informative material and opinion pieces published during the week in which Brazil commemorates the Indigenous Peoples’ Day (April 19), in2015, 2016 and2017. In order to interpret the meanings conveyed by Amazônia Legal newspapers on Indigenous peoples, we use the methodology of Discourse Analysis (DA), under its French school. The corpus of this study consists of 359 discursive sequences extracted from 138 texts, and which are inserted in ten subject positions. Said positions are gathered in five Discursive Formations that allow us to comprehend the discursive web regarding Indigenous peoples, based on specific domains, which are: (DF1) Indigenous Lands are an issue; (DF2) Indigenous persons have their rights violated; (DF3) Indigenous persons are victims of violence and are themselves violent; (DF4) Indigenous Culture is an issue. The discursive listening demonstrate es a significant predominance of (DF1) and, secondarily, of (DF2), which shows that the meanings most reiterated by printed newspapers pertain to land issues and violations of Indigenous rights.

El contexto indígena en el Brasil es marcado, desde 1500, por lucha, resistencia en defensa de la vida, cultura y de los derechos. Es una minoría poco comprendida y que vive en los márgenes de la sociedad que, como otros brasileros, deberían tener el conjunto de derechos atendidos por las políticas públicas direccionadas a ellos funcionando de manera menos precaria. La Amazonia legal es una región brasilera en donde vive la mayor parte de las poblaciones indígenas (56%) y concentra 98,3% de los Territorios Indígenas en Brasil, más allá de corresponder el 59% del territorio nacional. Es compuesta por los estados Amapá, Amazonas, Maranhão, Mato Grosso, Pará, Rondônia y Tocantins. En esta tesis, analizaremos los discursos construidos sobre los pueblos indígenas en nueve periódicos impresos de la Amazonia Legal (AL), uno de cada estado. Son ellos: A Tribuna do Acre (Acre), Diário do Amapá (Amapá), A Crítica (Amazonas), O Estado do Maranhão (Maranhão), A Gazeta de Cuiabá (Mato Grosso), Diário do Pará (Pará), Diário da Amazônia (Rondônia), Folha de Boa Vista (Roraima) y Jornal do Tocantins (Tocantins). El estúdio investigo como el periodismo impreso de la Amazonia Legal construyó, discursivamente, los pueblos indígenas, por medio de materiales periodísticos informativo y de opinión publicados durante la semana en que se conmemoró la semana del Día del Indio (19 de abril), de 2015, 2016 y 2017. Para interpretar los sentidos sobre los pueblos indígenas en los periódicos impresos de la Amazonia Legal, utilizamos el Análisis del Discurso de línea francesa (AD). El corpus de esta investigación es constituido por 359 secuencias discursivas recortadas de 138 textos, y que se insertan en diez posiciones-sujeto. Tales posiciones están englobadas en cinco Formaciones Discursivas que nos posibilitaron comprender la tela discursiva sobre los pueblos indígenas, a partir de dominios específicos, cuáles sean: (FD1) Tierras Indígenas son problemas; (FD2) Indígenas no tienen sus derechos cumplidos; (FD3) Indígenas sufren violencia y son violentos; (FD4) Cultura Indígenas es problema. La escucha discursiva señala la predominancia significativa del (FD1) y, en seguida, del (FD2), lo que evidencia que los sentidos más reiterados por los periódicos impresos dicen respeto al problema de la tierra y a los derechos indígenas que no son cumplidos.